本文转自中科大云教育官网：https://www.zkdedu.com/（安徽教师考编网）

　　最近读法国社会学家阿兰?图海纳的《我们能否共同生存》，看到这样一段话——“受教育的人所关心的是，如何培养自己的个性，如何安排自己的一生和自己的长远计划，如何处理好与亲友的关系。如果把个人限制于只了解他将担任的社会职务的话，那就没有什么教育问题好谈的了。”

　　这段话没有激辩，没有说理，却从受教育者主体的视角很好地回答了当前人们对教育的三个疑问：这是真实的教育吗？什么是真实的教育？为什么需要真实的教育？

　　看看我们身旁的学生，几乎把所有时间和精力都耗在学习上，却很少真正质疑过这些所谓的学习和所接受的教育是否是自己真正关心与需要的？这些所谓的知识能够改变什么？更让我们不可理解的是，很多孩子终于熬过了数千个日夜，却很迷茫，不知道以后的路该怎样走，自己应该成为怎样的人，到底想要什么。难道这是真实的教育吗？

　　什么是真实的教育？教育不是空洞的说辞与辨理，教育更不是排除自我而独立存在的无聊作业，只有受教育者体认过的与自身和社会息息相关的岁月才是真实的教育。英国人维克多·费兰克说过：“每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以’负责’来答复生命。因此,‘能够负责’是人类存在最重要的本质。”真实的教育同样如此，只有用真实的想法才能回答。正如巴西教育学家保罗·弗莱雷指出的：受教育者生命的超越性决定了遮蔽学生生命的灌输式教育不能成为真正的教育，真实的教育应该让学生找到自己的本真。

　　为什么需要真实的教育？如果说做什么都应该讲究“依道而为”的话，那么，教育的“依道”更难，因为教育的宏观规律相对好找，而微观规律或者说具体个人的成长规律太难找。而个人的成长规律蕴藏着无限的可能，因此受教育者的生命在遮蔽的可能性中需要唤醒，真实自我的完整性不可能囿于未来职务，如果了解所要担当的职务就是了解自己的全部，那就没有什么教育问题好谈了。孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”教育上的择善从之，也许就是承认每个人的天赋因素不同，由此带来的每个人的潜能不同，教育最本真的作用就在于找到适合受教育者发展的环境和时机，施予适宜的教育，激发他们潜能的实现，让受教育的人成为他自己。